https://magicistin.7bb.ru/ Форум Каббалы,окультизма и магии ru-ru Mon, 23 Oct 2023 23:50:19 +0300 MyBB/mybb.ru https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 <p>Профессиональные услуги клининга: уборка после ремонта, генеральная, поддерживающая, химчистка мягкой мебели, удаление жировых отложений на кухне парогенератором, мытье окон + альпинист и многое другое. Мы также предлагаем ЭКО-чистку детских игрушек, колясок, комнат и различных предметов.&#160; Заказ по тел. +7 915 204 1047 Наш канал: t.me/wwcleaning Москва и Московская область Услуги клининга офиса, квартиры: грязь, пыль, разводы, зеркала, плитка, цемент, краска, светильники, люстры, свч, холодильник, духовка, плита, варочная панель, вытяжка, розетки, выключатели, керамика, смесители, скотч, мусор, шкафы, сантехника, плинтуса, фартук, столешница, стирка, глажка, пятна, загрязнения, диван, кровать &#9989;Уборка квартиры после ремонта &#9989;Уборка после ремонта цена&#160; &#9989;Уборка после ремонта москва&#160; &#9989;Уборка квартиры после ремонта цена&#160; &#9989;Уборка помещений после ремонта&#160; &#9989;Услуги клининга цены&#160; &#9989;Клининг компания услуги&#160; &#9989;Услуги клининга офиса&#160; &#9989;Химчистка мягкой мебели москва&#160; &#9989;Химчистка мягкой мебели +на дому&#160; &#9989;Химчистка мягкой мебели +и ковров&#160; &#9989;Мытье окон +в москве&#160; &#9989;Мытье окон без разводов&#160; &#9989;Клининг компания услуги&#160; &#9989;ЭКО чистка детских кресел&#160; &#9989;Экологическая очистка детских комнат&#160; &#9989;Услуги клининга квартир&#160; Заказ по тел. +7 915 204 1047 Наш канал: <a href="https://t.me/wwcleaning" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/wwcleaning</a>&#160; &#160;Вотсап: <a href="https://wa.me/79152041047" rel="nofollow" target="_blank">https://wa.me/79152041047</a>&#160; Перейти: <a href="https://u.to/IFkKIA" rel="nofollow" target="_blank">https://u.to/IFkKIA</a></p> mybb@mybb.ru (mlknndikyb) Mon, 23 Oct 2023 23:50:19 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=117#p117 <p>&quot;Небанальный Петербург&quot; - это ведущий туроператор в Санкт-Петербурге. Мы приглашаем гостей и жителей города на увлекательные экскурсии! Ежедневно каждый час с 12:00 ЭКСКУРСИЯ ПО КРЫШАМ ПЕТЕРБУРГА&#160; Вы посетите самую высокую точку в центре и прогуляетесь по соединенным домам с рассказом гида, увидите все основные достопримечательности Петербурга Стоимость билета 800 рублей Ежедневно 11:00, 13:00, 15:00, 17:00&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/unikalnye-paradnye" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/unikalnye-paradnye</a> неформальный микс + экскурсия по парадным&#160; КОМБИНИРОВАННАЯ ЭКСКУРСИЯ - ДВОРИКИ/ПАРАДНЫЕ/КРЫШИ В ходе экскурсии вы увидите дворы-колодцы, проходные дворы, уникальные арки, удивительные парадные с лестницами и каминами, а в конце прогулки подниметесь с гидом на крышу, где сможете запечатлеть себя на фоне самого лучшего города мира. Стоимость билета 1500 рублей Ежедневно 11:00, 13:00, 14:30, 15:00, 17:00&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/ex61" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/ex61</a> заказать экскурсию по Петроградской&#160; ЭКСКУРСИЯ &quot;НЕОБЫЧНЫЕ ДВОРЫ и ПАРАДНЫЕ&quot; В ходе экскурсии вы узнаете историю возникновения дворов-колодцев, что такое черный ход, доходные дома, загляните в уникальные доходные дома Стоимость билета 800 рублей Ежедневно 11:00, 13:00, 15:00, 17:00&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/ex68" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/ex68</a> экскурсия по дворам и парадным&#160; ЭКСКУРСИЯ ДОХОДНЫЕ ДОМА ПЕТЕРБУРГА С ПОСЕЩЕНИЕМ ПАРАДНОЙ РОМАШКА ИЛИ КОММУНАЛЬНОЙ КВАРТИРЫ&#160; Экскурсия посвящена одной из интереснейших тем старого Петербурга - его доходным домам. Вы узнаете об архитектуре, отделке, планировке доходных домов - от скромных деревянных пятистенок, до каменных громад начала 20в. Узнаете о трудностях получения участка под застройку СПб, а также о &quot;привелегиях&quot; выпадающих на долю хозяина в разные времена. Стоимость билета 1000 рублей Ежедневно 11:00, 14:30, 17:30&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/ex49" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/ex49</a> экскурсия по Васильевскому острову&#160; ЭКСКУРСИЯ &quot;ДВОРИКИ ПЕТРОГРАДСКОЙ СТОРОНЫ&quot;&#160; Этот тур для тех, кто интересуется архитектурой или просто любит необычное. Дворы-колодцы, дворы-лабиринты, проходные дворы, восьмиугольные дворы, и даже дворы граффити и дворы выставки. Стоимость билета 800 рублей Ежедневно 13:00, 17:00, 19:00&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/ex28" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/ex28</a> автобусная экскурсия мифы и легенды&#160; ЭКСКУРСИЯ ПО КОММУНАЛЬНЫМ КВАРТИРАМ&#160; Мы посетим 3 квартиры, одну из них: атмосферную 7ми комнатную коммунальную квартиру, где жил писатель Довлатов, познакомимся с местным бытом, сохранившейся лепниной, анфиладами, печками и многими другими любопытными вещами. Вы узнаете: как строились доходные дома, историю создания коммунальных квартир, о жильцах коммунальных квартир. Стоимость билета 1000 рублей&#160; Ежедневно 13:00, 16:00&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/nebanalnyj-peterburg" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/nebanalnyj-peterburg</a> экскурсия небанальный петербург&#160; АВТОБУСНАЯ ЭКСКУРСИЯ &quot;МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ ПЕТЕРБУРГА&quot;&#160; На экскурсии Вы узнаете: - легенды про особняк Кшесинской, дом Адамини, Юсуповский дворец&#160; - об открытом портале находящимся в доме Ротонда и о здании-призраке Смольном - узнаете о духах и призраках в Петропавловской крепости и здании Двенадцати коллегий, - тайну 1000-ой камеры тюрьмы &quot;Кресты&quot; - побываете у Михайловского замка&#160; Стоимость билета 1100 рублей, льготный - 900 рублей&#160; СБ 16:00&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/kombo" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/kombo</a> комбо тур + заказать неформальную экскурсию&#160; ЭКСКУРСИЯ В РОТОНДУ&#160; Приглашаем услышать легенды и мифы загадочного здания Ротонды на Гороховой д 64, узнать что из них правда, а что нет Стоимость билета 300 рублей&#160; Небанальный Петербург&#160; +7(812)509-66-42 или 8911-156-33-01&#160; <a href="https://unbanalpeter.ru/item/ex85" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/item/ex85</a> экскурсия по доходным домам и дворам&#160; &#160;Другие наши экскурсии, в том числе классические по городу и пригородам на нашем сайте&#160; сайт: <a href="https://unbanalpeter.ru/" rel="nofollow" target="_blank">https://unbanalpeter.ru/</a></p> mybb@mybb.ru (mlknndikyb) Wed, 02 Nov 2022 01:27:35 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=117#p117 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=116#p116 <p>Если есть на свете настоящие маги, то это несомненно Фатима Евглевская с сайта: <a href="http://fatimagiya.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://fatimagiya.ru/</a> . С ней я познакомилась, когда меня бросил парень, и я не знала, как его вернуть, но побеседовав с Фатимой сразу поняла, что она мне поможет. Диагностику она мне точную сделала, сказала все от начала до конца. Я была удивлена, и сразу же заказала у неё услугу. Все изменилось уже на второй неделе. Мой любимый пришел просить прошения, и я его простила. Мы по сей день очень счастливы вдвоём.</p> mybb@mybb.ru (Альбина8) Wed, 10 Feb 2016 13:49:22 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=116#p116 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 <p>Это будет в группе,здесь к сожалению нельзя...</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Sun, 29 Nov 2009 19:11:57 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=114#p114 <p>Азраил,к сожалению нет,загружай если,что в группу!</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Sun, 29 Nov 2009 19:09:43 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=114#p114 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=113#p113 <p>Загляните в группу &quot;в контакте&quot; |••• TaRot CluB •••| ,более подробной информации вряд ли найдёте.</p> mybb@mybb.ru (Азраил) Sat, 28 Nov 2009 14:11:46 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=113#p113 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=109#p109 <p>Само понятие &quot;сатанизм&quot; предполагает поклонение Сатане,а маг никогда никому не поклоняется;он приказывает.Независимо от того чёрный он или белый.Хотя я особой разницы не вижу,более того,смеюсь над теми,кто называя себя &quot;белым&quot; занимается приворотами.И некромантия не так ужасна,как это представляют многие.Сам практикую и успешно.</p> mybb@mybb.ru (Азраил) Sat, 28 Nov 2009 12:27:17 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=109#p109 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=104#p104 <p>даже самое сильное заклятие выполненное идеально не даст нужного эффекта без воли заклинателя.воля явлется одним из главных аспектов магии.маг без воли просто теоретик.самое простейшее и испатанное мной упражнение по её развитию такое. для этого нужно взять обычную свечу и погасив любые звуковые раздражители в идеале даже затушив свет зажечь свечу и поставить перед собой.после чего требуется примерно в течении получаса неотрываясь не жмурясь просто смотреть на пламя свечи полностью очистив голову от мыслей.подобное упражнение можно делать ежедневно,результат трудно с чем либо перепутать.ваши мысли начнут сбываться. вы сможете внушать людям простые действия (типа обернись) подобное будет означать что вы все делаете правильно.а с таким задатком уже и до чего то серьёзного недалеко</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Thu, 05 Nov 2009 14:22:39 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=104#p104 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 <p>каждому магу рано или поздно приходиться открывать для себя второй мир.второй мир мало порадует современного человека ибо это мир сказок и существ которые давно остались в мифах.но тот кто владеет силой так сказать в силах его увидеть. техника ментального взора банальна проста.нужно сесть в позу лотоса и держа перед собой свечу закрыть глаза и смотреть в пустоту сосредоточившись на цели. так же ментальный взор позволяет видеть на расстоянии.со временем ментально может будет смотреть где и когда угодно не напрягаясь но для всего нужна практика.я настоятельно не советую практиковать ментальный взор тем кто считает что вампиры и оборотни это герои кинофильмов,что приведения живут в замках и что эльфы драконы и многие другие лишь мифы.выбор за вами.</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Tue, 03 Nov 2009 20:23:30 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=102#p102 <p>всех не убить никогда,ибо на защиту магию вступятся,но даже если так колдуы и волшебники всегда будут жить в легендах)</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Sat, 31 Oct 2009 22:35:44 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=102#p102 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=99#p99 <p>не советую.)</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Fri, 30 Oct 2009 19:22:38 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=99#p99 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=98#p98 <p>да,что мы?... :blush: хех,у каждого есть своя интересная история)))</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Fri, 30 Oct 2009 15:37:31 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=98#p98 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=96#p96 <p>а мне опять не подходит мой водолей=)</p> mybb@mybb.ru (Дьяволица) Fri, 30 Oct 2009 11:21:47 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=96#p96 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 <p>протоколы колдуна Стомёнова.опять же людям с неустойчивой психикой чтиво не трогать</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Wed, 28 Oct 2009 00:29:48 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 <p>попасть в суп одно,остаться в нём в другое) как их отличить я уже написал) может просто ходить по вечерам и по аурам отслеживать)</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Wed, 28 Oct 2009 00:25:21 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 <p>я сунулся,не пожалел.но мозгами пошатнулся в процессе.кто не боиться безумия и уверен в себе тот справиться с этим)</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Mon, 26 Oct 2009 20:41:13 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=71#p71 <p>искуство,ибо без творческого зародка её освоить трудно))</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Sun, 25 Oct 2009 20:45:22 +0300 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=71#p71 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=69#p69 <p>0.Шут</p> <p>Шут символизирует открытость ко всему новому, любопытство, отсутствие предубеждений, доверие, беззаботное отношение, творчество, источник или хаос, из которого рождается что-то новое. Карта советует прислушиваться к своей интуиции, чтобы обезопасить себя в данной ситуации.</p> <p>1.Маг</p> <p>Маг символизирует мужское начало, стимулирующую силу, инициативу, творчество, солнечную энергию. Карта означает активное и умелое использование накопленного опыта для решения жизненной задачи, исполнения задуманного.</p> <p>2.Жрица</p> <p>Жрица символизирует способность позволять происходить или быть чему-то. Пассивность, готовность быть ведомым, терпеливое ожидание подходящего момента, прислушиваясь при этом к интуиции. А также женское мышление, чутьё, способное различать противоречивое и истинное. </p> <p>3.Императрица</p> <p>Императрица символизирует всю жизненную энергию, силы роста и плодородную землю*.</p> <p>4.Император</p> <p>Император символизирует закон и порядок, структуру, последовательность, ответственность, реалистичность, сдержанность, уверенность в завтрашнем дне. То, что планировалось долгое время, обретает конкретную форму. Карта говорит о том, что, несмотря на суровый и резкий нрав Императора, его энергия позитивна, она защищает и поддерживает жизнь. </p> <p>5.Иерофант</p> <p>Иерофант символизирует поиски смысла и веру в осмысленность всего происходящего. Он - проводник в лабиринте скрытого значения событий, вещей и т.д. Часто карта является сигналом на каком-то важном пути. Основное значение карты - поиски главного в жизни и понимание её смысла. </p> <p>6.Влюблённые</p> <p>Влюблённые символизируют встречу с любимым человеком. Также карта символизирует выбор сердцем, свободный выбор по отношению к любому вопросу, что сопровождается воодушевлением и радостью. </p> <p>7.Колесница</p> <p>Колесница символизирует слияние сил, скачок вперёд и преодоление препятствий, уверенность, смелость, решимость. Карта делает акцент на высоких целях или сильном желании, которые побуждают двигаться вперёд. При этом, первый шаг к решению проблемы или освобождению уже сделан. </p> <p>8.Сила</p> <p>Сила символизирует страсть, жажду жизни, активность, решимость, мужество, а также направление львиной силы на борьбу с чем-то. </p> <p>9.Отшельник</p> <p>Отшельник символизирует безмолвие, уединение, серьёзное отношение к жизни, самоосознание. Также карта не советует прислушиваться к тому, что говорят другие, чтобы не раздражаться и не сбиваться со своего пути.</p> <p>10.Колесо Фортуны</p> <p>Колесо Фортуны символизирует задачу, которую необходимо выполнить в этой жизни. Карта призывает взяться за дело, по поводу которого был задан вопрос.</p> <p>11.Справедливость</p> <p>Справедливость символизирует справедливость в смысле - каждое действие влечёт за собой последствие. Карта говорит также о честности и равноправии, делается акцент на объективном суждении и продуманном решении.</p> <p>12.Повешенный</p> <p>Повешенный символизирует застой, остановку, вынужденный перерыв, кризис, который побуждает многое переосмыслить и изменить. Всему, что характеризует карта, нужно время. Причина кризиса в том, что вы не замечаете или не правильно оцениваете что-то.</p> <p>13.Смерть</p> <p>Смерть символизирует прощание с прошлым, конец, отказ от былых желаний и целей, логическое завершение чего-то, что является обязательным условием для возрождения жизни и получения нового опыта. Карта редко означает смерть человека.</p> <p>14.Умеренность</p> <p>Умеренность символизирует правильное соотношение, умеренность, открытость и готовность принять в жизни всё и не зацикливаться на чём-то одном. Правильное и здоровое соотношение, баланс, ведущий к высшему благу.</p> <p>15.Дьявол</p> <p>Дьявол символизирует всё, во что мы оказываемся верить в отношении себя, а также тёмную сторону человеческого существа. Обычно карта говорит о ситуациях, в которых мы теряем чувство меры, нарушаем свои же принципы и подвергаемся искушению. Человек открывает для себя свои слабости. Карта советует быть осмотрительным, осторожным, предупреждает о сильном эмоциональном влечении, зависимости, злоупотреблении силой и отрицанием.</p> <p>16.Башня</p> <p>Башня символизирует перемены, переворот, решительный прорыв, освобождение, разрушение нечто знакомого и безопасного, прозрение, понимание того, что замок был воздвигнут на мокром песке. </p> <p>17.Звезда</p> <p>Звезда символизирует будущее, возрождение надежд и то, что предмет вопроса имеет самые благоприятные перспективы. Прилив молодости и сил, изобилие в будущем. </p> <p>18.Луна</p> <p>Луна символизирует тьму, в которой есть опасность заблудиться, сбиться с дороги. Карта говорит о том, что путь к нашим целям лежит через наши страхи. Карта предостерегает, что нельзя сворачивать на середине с правильного пути.</p> <p>19.Солнце</p> <p>Солнце символизирует весёлый нрав, хорошее настроение, тепло, радость жизни, оптимизм, щедрость, смелость, успешное преодоление трудностей, беззаботное отношение, простоту, существенный шаг на пути к зрелости.</p> <p>20.Суд**</p> <p>Суд символизирует воскрешение, освобождение, избавление, воодушевление, трансформацию, проявление истинной сути вещей - то, что до сих пор было скрыто.</p> <p>21.Мир***</p> <p>Мир символизирует достижение конечной цели, духовную зрелость, обретение истинного дома или того, к чему мы принадлежим, радость, счастье, удовлетворение и чувство благодарности.</p> <p>__________________________________________________________________________________________________________</p> <p>* Императрице я лично отношу возвышенность и некое лицимерие. Имератрица как бы смотрит на всех с высока.пр.ав</p> <p>** Суд,он же Эон.пр ав</p> <p>*** Мир,она же Вселенная.пр ав</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Sat, 24 Oct 2009 20:58:41 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=69#p69 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=56#p56 <p>красиво Тошка. молодец</p> mybb@mybb.ru (Дьяволица) Thu, 22 Oct 2009 16:09:34 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=56#p56 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=51#p51 <p>скорпионище - я быстр на решение и не капризничаю,обычно просто забиваю&#160; :P</p> mybb@mybb.ru (wandermast) Wed, 21 Oct 2009 23:30:19 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=51#p51 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=32#p32 <p>О Законе Телемы</p> <p>БАФОМЕТ XI°</p> <p>Издано Орденом: <br />БАФОМЕТ XI ° О.Т.О., <br />HIBERNIAE IONAE И OMNIUM BRITANNIARUM, КОРОЛЬ SUMMUS SANCTISSIMUS<br />ПИСЬМЕННОЕ ПОСЛАНИЕ ПРОФЕССОРУ Л. B. K - который тоже ждал Новый Эон, что должен наступить согласно учению О.Т.О. с его методами разрешения различных проблем человеческого общества, прежде всего, вопросов собственности. Сегодня это послание переиздано и доступно для широкого обращения.</p> <p>Мой Дорогой Сэр,</p> <p>Делай что ты желаешь - вот весь Закон.</p> <p>Я был рад получить вашу письменную просьбу разъяснить Сообщение Мастера Териона.</p> <p>Вполне естественно, что Вас поразило наличие явного несоответствия между Новым Законом и каноном Анархии; и Вы спрашиваете, &quot;как соблюсти Закон в случае, когда два мальчика хотят съесть один и тот же апельсин?&quot; Но так как только один мальчик (и только один) может съесть целый апельсин, очевидно, что один из них ошибается, считая, что этого достаточно для осуществления своего Желания съесть его. Проблема должна быть решена надежным старым способом - отобрать апельсин силой. Вопрос состоит в том, должна ли борьба быть по-рыцарски благородной и должен ли победитель уважать мужество побежденного?&quot;. Как будто братья борются с вами!&quot;. Иными словами, только лишь это указывает на то, что манеры нашего общества изменились к лучшему. Многие люди - потенциальные рабы: у них нет воли к борьбе, они позволяют отбирать у них все, что захочется иметь другим, более сильным, чем они, людям, пожелавшим отнять то, что им захотелось присвоить, когда тем заблагорассудится. То, что слабые люди не могут принять Закон, растолковано и в Книге Закона: &quot;рабы должны служить&quot;. Но даже в наши дни любой очевидный раб может доказать, что он способен господствовать, одержав победу в борьбе с человеком, которому он позволил поработить себя; но в нашей системе у него есть и дополнительное преимущество - за его действиями будет наблюдать заботливое око наших властей. И за свое умение доказать собственное господство он получит вознаграждение - его допустят к сдаче разряда на мастер-классу. Кроме того, он получит гарантии участия в справедливой игре.</p> <p>У Вас может возникнуть вопрос: как вообще такое возможно? Есть только одно решение этой сложной проблемы. Всегда считалось, что идеальную форму правительства должен олицетворять &quot;доброжелательный деспот&quot;. Но деспотизм был отвергнут, потому, что невозможно поручиться за то, что те, кто у власти, будут в своих действиях руководствоваться доброй волей. Законы рыцарей, как, например, правила Бусидо на Востоке, предлагали отличную возможность создания условий для воспитания правителей желательного типа. Рыцарство потерпело неудачу в основном потому, что оно столкнулось с новыми проблемами; сегодня мы прекрасно знаем, что это были за проблемы, и способны решить их. Все достаточно образованные люди понимают, что для перехода на высшую ступень развития, необходимо достичь благополучия всего общества, и проблемы в Америке возникают по большей части вследствие того, что люди власти зачастую совершенно не имеют необходимого общего образования.</p> <p>Я прошу Вас обратить внимание на тот факт, что многие монашеские ордена как в Азии, так и в Европе, преуспели в адаптации ко всем изменениям строя и обеспечили приятную и полезную жизнь для своих членов. Но это стало возможно лишь только потому, что они получали наслаждение от жизни, обязывающей их соблюдать определенные ограничения. Вместе с тем, были и ордена монахов-воинов, подобно тамплиерам, которые активно множились и процветали. Вы помните, что Орден Храма был погублен предательским маневром со стороны короля и Папы Римского, которые подозревали, что их реакционная и тираническая программа действий подвергается угрозе со стороны тех рыцарей, которые не преминули добавить мудрость Востока к своей собственной интерпретации Христианства. И которые еще в ту эпоху открыли свет учения и науку, которая была основана уже в наши с вами дни ориенталистами, начиная от Фон Хаммер-Пургшталля и Сэра Уильяма Джонса и заканчивая профессором Рисом Дэвидсом и мадам Блаватской, не говоря уже о таких философах, как Шопенгауэр, а также героическими усилиями Дарвина, Хаксли, Тиндалла и Спенсера.</p> <p>Я не питаю симпатии к тем, кто громко выкрикивает лозунги против собственности, как будто бы во всех желаниях людей заложено зло потребительства; естественный инстинкт каждого человека - потребность иметь собственность, и если человек захвачен мыслью уничтожить собственность, он, должно быть, не только мелочная, но и вредная для всего общества личность. Ведь, никто не протестует против наличия прав собственности, в реализации которых участвуют мудрость и доброта. Обыватель не столь неблагоразумен как демагог, который из-за своих эгоистичных целей притворяется таковым. Высокая знать всех времен обычно была способна создать счастливое семейство своих иждивенцев, и была в результате вознаграждена их преданностью и надежной лояльностью. Разгадка этого секрета заключалась преимущественно в том, что они мнили себя благородным как по природе своей, так и по происхождению. И не допускалась даже мысль о том, что кто-либо из слуг может наделать большой беды и тем самым навлечь позор на свое имя. Современному выскочке недостает этого чувства; он вынужден постоянно доказывать собственное превосходство, демонстрируя свою власть; и грубость - его единственное оружие. В любом обществе, где каждый человек имеет строго отведенное ему место, и если он окружен заслуженным почетом, достойным отношением, тогда у него рождается уважение к самому себе. Каждый человек в собственном понимании - сам себе король, или, по крайней мере, наследник королевства.</p> <p>Мы можем привести много примеров поведения в таком обществе сегодня, особенно это прослеживается в университетах и во всех спортивных ассоциациях. Номер 5 в команде Гарварда не оборачивается во время гонки и не упрекает Номер 4 за то, что он всего лишь Номер 4; и ни подающий, и ни принимающий мяч игроки в первоклассной бейсбольной девятке не оскорбляют друг друга лишь только потому, что у них разные задачи. Надо отметить, что везде, где люди работают в команде, - там существует необходимая социальная терпимость. Обычный солдат одет в свою униформу, также как и офицер, и в любой профессиональной армии его обучают канонам чести и чувству собственного достоинства, что ценится гораздо выше, чем просто дисциплина или превосходное владение оружием. Это обеспечивает солдату преимущество в нравственном состязании в отличие от человека, который не столь стеснен уважением к себе и своей профессии.</p> <p>Выпускники университета, которые преодолели полосу проблем или искушений, часто говаривали мне, что в основе их выносливости был &quot;старый магазин&quot;. Очевидно, так говорят те, кто ведет речь о восстановлении старых торговых гильдий. Но я боюсь, что я ухожу в сторону.</p> <p>Таким образом, я определил главные пункты моего тезиса. На всех членов общества мы должны распространять то особое чувство, которое прививают в наших наиболее успешных учреждениях, типа служб, университетов, клубов. Небеса и ад - состояния сознания, порожденные рассудком; и если дьявол будет иметь гордыню, то ад может его слегка травмировать.</p> <p>В этом смысле я хотел бы сделать акцент на том, что те, кто принимают Новый Закон, Закон Эона Гора, коронованного и всепобеждающего ребенка, кто в своей теогонии, вместо того, чтобы оставаться страдающей и отчаявшейся жертвой судьбы, принимают Закон Телемы, гласящий: &quot;Делай, что пожелаешь&quot;, моментально чувствуют себя королями и королевами. Высказывание о том, что &quot;Каждый мужчина и каждая женщина - это звезда&quot; является первым постулатом Книги Закона. В работе &quot;Закон Свободы&quot; эта тема изложена с должным вниманием, и я не буду утомлять Вас сходными цитатами.</p> <p>Вы скажете, что состояние блаженства, таким образом вызванное, сложно увязать с тем, что является для нас жизненно важным - необходимость сопротивляться голоду и холоду. Подобная мысль появилась и у нашего основателя, и я попробую обрисовать структуру его плана, который нацелен на то, чтобы такие мысли (или, по крайней мере, ощущения) не появлялись у его сторонников.</p> <p>Во-первых, он был членом некоторой организации, которой ему предлагали управлять, а именно, О.Т.О. Этот большой Орден принял Закон немедленно, что было оправдано внезапным и стремительным возрождением его деятельности. Закон был получен нашем основателем двенадцать лет назад. Управление же О.Т.О. он принял восьмью годами позже, в 1912 году e.v.. Однако нельзя считать, что до этого он ничего не предпринимал; он был слишком молод, и понятия не имел, как реализовать на практике меры по распространению Владычества Закона: он следовал путем знаний.</p> <p>Однако, с того момента, когда в 1912 году e.v неожиданно начался стремительный рост О.Т.О., он начал обдумывать, как сделать так, чтобы Закон могли практиковать все, чтобы он был доступен и для мужчин, и для женщин, а они, в свою очередь, могли жить в соответствии с предписаниями Книги Закона и выполнять данные в ней заветы. Я не говорю что он хотел исполнить их преходящие желания, но выполнить то, для чего они были предназначены своей собственной высокой судьбой. Поскольку в этой вселенной, где противодействующие энергии равны по количеству, их суммы равны нулю: каждая сила равна и противоположна другой, что в совокупности дает именно такой результат. Поэтому Ego всегда равняется Non-Ego, и разрушение атома гелия было бы катастрофой для существования материи и энергии, как если бы по желанию Бога начался бы процесс уничтожения миллионов сфер. Я хорошо знаю, что в этом месте Вы можете заманить меня в капкан противоречий; И я бы уже не смог доказать, что лучше сознательно и радостно поддаться своей судьбе, чем оставаться тем камнем, под который вода не течет; но я начеку. Я буду апеллировать к простой политике и здравому смыслу.</p> <p>Наш основатель, размышляя над этим вопросом с весьма практической точки зрения, вспоминал те процветающие учреждения, которые были ему знакомы: монастыри такие как Монтсальват, университеты подобные Кембриджу, клубы любителей гольфа аналогичные Хойлейку, общественные заведения по типу &quot;Древо какао&quot;, и тому подобное. И, фантазируя, он расширил каждый из них до &quot;энной&quot; власти, он смешивал их подобно квалифицированному химику, кем собственно он и был. Он анализировал их преимущества и недостатки; словом, он размышлял глубоко и основательно над всеми аспектами этой проблемы, и в результате в его голове сформировался образ совершенного общества.</p> <p>Он видел всех людей свободными, богатыми и уважаемыми; и он прививал семя своей Утопии, высаживая его из собственного сада на почву О.Т.О., организации, которая должна была воспользоваться его планом на определенных условиях. То, что он предсказывал, все же произошло; у него был один дом; сдавая его в аренду, он стал владельцем тысячи зданий. Он уступил миру, и нашел его у своих ног.</p> <p>Элифас Леви был великим магом середины прошлого столетия, философия которого стала поводом для бурного эзотерического возрождения во Франции пятидесятых и шестидесятых годов, поводом для возрождения литературы стала, прежде всего, его доктрина самодостаточности Искусства (&quot;прекрасный стиль - ореол святости&quot; - одно из его высказываний). Следует отметить, что наш основатель, поскольку он был облечен &quot;царской властью&quot;, достиг этого.</p> <p>У меня нет под рукой этого тома, так как я живу жизнью отшельника в Нью-Гемпшире, но в содержании этой работы подчеркивается, что Короли и Папы Римские не имеют власти искупить мир, потому что они окружают себя великолепием и почестями. Они обладают всем, о чем другие могут лишь мечтать, и поэтому их доводы сомнительны и не внушают доверия. Если любой человек, имеющий положение в обществе, по словам Леви, призывает вести жизнь, полную трудностей и лишений, - в то время, когда он может поступать иначе, и люди доверятся ему, он способен выполнить свою задачу по достижению всеобщего блага. Но при этом он не должен расслабиться и позволить жестокости крепчать в нем по мере увеличения его власти. Власть и пышность быть несовместимы, и тогда социальная проблема будет решена.</p> <p>&quot;Кто бы мог быть тем оборванным человеком, который грызет сухую корку вон у той хижины?&quot;. &quot;Это Президент Республики&quot;. Когда честь является единственной ценностью, которую можно получить за счет и власти, то человек у власти и будет бороться только за честь.</p> <p>То, что приведено выше - чрезвычайный случай; никому не надо заходить так далеко; и важно, что Президент должен привыкнуть к черепашьему темпу продвижения прежде, чем он войдет в политику.</p> <p>Вы спросите, как в этом смысле работает наша система. Все очень просто. Власть и престиж в Ордене абсолютны, но в то время, как более низшие степени предполагают расширение привилегий, высшие - дают лишь расширение служебных обязанностей. Поэтому, изменение уровня власти в Ордене зависит прямо пропорционально готовности помогать другим. Терпимость также преподается в более высоких степенях; ни один человек не сможет стать даже Инспектором Ордена до тех пор, пока он не будет одинаково хорошо относиться к любым точкам зрения. Вы можете иметь шесть жен или ни одной; если их будет у Вас шесть, от вас потребуется не разрешать им разговаривать одновременно, если же у Вас не будет ни одной, от Вас потребуется не раздражать других людям своими дифирамбами по поводу своих собственных достоинств. Такой терпимости обучаются в ходе специального курса, характер какового дерзок настолько, насколько нужно быть дерзким для того, чтобы разоблачить нечто; это эффективно, на самом деле, и я хотел бы попросить, чтобы Вы поверили мне на слово.</p> <p>Принимая все это во внимание, можно убедиться, что нетерпимость и снобизм неприемлемы; пример тому следующий - установленные членами всеобще уважаемые высшие степени не допускают ничего подобного. Хочу только добавить, что члены связаны вместе участием в некоторых тайнах, которые ведут к синтетическому кульминационному моменту, в котором одна определенная тайна сообщена тем, кто в силу своего характера никогда не допустят никакого разделения членов Ордена вследствие ссор из-за пола и религии. Владение этой тайной дает членам, имеющим право на ее познание, такую мирную власть, что глубокое взаимное уважение, которое лежит в основе их отношений, никогда не подводит их.</p> <p>Итак, Вы видите, что братья живут в единстве; но Вы задаетесь вопросом: неужели жажда обладания не может быть причиной разделения. Напротив, это то, на чем основывается причина общего процветания.</p> <p>В большинстве случаев собственность ничего не приносит. Один имеет шесть зданий; три остаются невостребованными. Один имеет 20 процентов пакета акций компании; и вытеснен человеком с 51 процентом.</p> <p>Существует тысячи опасностей и препятствий к тому, чтобы реально обладать всеми товарами мира, и это заставляет лысеть тех, кто цепляется за желание обладать ими.</p> <p>В О.Т.О. всех этих неприятностей удаётся избежать. Любой член Ордена может передать собственность высшим офицерам Ордена в дар либо в доверительное управление. Во втором случае это управление осуществляется в интересах дарителя. Объединенная таким образом собственность позволяет осуществить значительную экономию. Один юрист выполняет работу пятидесяти; риэлтеры сдают в аренду дома, а не просто делает дезориентирующие записи в учётных книгах; компанию контролирует ОТО, а не горстка разобщенных, беспомощных акционеров. За что бы ни брался О.Т.О., он вкладывает в это дело всю свою мощь, и никто не смеет выступить против власти столь централизованной и разветвлённой корпорации. Стать членом О.Т.О. - значит быть одержимым честолюбивой мечтой.</p> <p>Но если Вы бедны? Если Вы не имеете никакой собственности? О.Т.О. поможет Вам. В распоряжении Ордена всегда имеются незанятые дома, которые Вы можете арендовать бесплатно; существует уверенность в том, что Вам найдут работу, если Вы того пожелаете. Если Вы держите магазин, Вы можете быть уверенными, что члены О.Т.О. будут вашими покупателями; если Вы - доктор или адвокат, они будут ваши клиенты. Вы больны? Другие члены Ордена поспешат к вашей постели узнать, в чем Вы нуждаетесь. Вам необходимо общество? Посвятительный Дом O.T.O. всегда открыт для Вас. Вы требуется ссуда? Верховный Казначей О.Т.О. уполномочен предоставить Вам заем без процентов. Вы отправляетесь в поездку? Вы можете рассчитывать на гостеприимство Мастера Ложи О.Т.О. в течение трех дней в любом месте. Вы хотите обучить ваших детей? О.Т.О. научит их преодолевать трудности. У Вас разногласия с братом? Великий Трибунал О.Т.О. рассудит вас бесплатно. Если Вы при смерти, Вы можете оставить общую сумму, которую Вы уплатили в Казначейство О.Т.О. тому, кому Вы пожелаете. Ваши дети не останутся сиротами, поскольку они будут усыновлены, если Вы желаете Мастером вашей Ложи, или Великим Мастером O.T.O.</p> <p>Короче говоря, в любой жизненной ситуации О.Т.О. будет и мечом, и щитом.</p> <p>У Вас возникает вопрос, на который Вы сами же и отвечаете: надо руководствоваться только великодушием, божественным милосердием высших к низшим, богатых к бедным, больших к меньшим? И Вы - тысячу раз правы; Вы постигли тайну О.Т.О.</p> <p>То, что такие качества могут процветать в большом сообществе, может удивлять и такого выдающегося и столь подготовленного приверженца гуманности, как вы сами; все же история изобилует методами самыми неестественными и противными человечности, которые пришли к нам через столетия. Стоит ли напоминать Вам о Джаганате или о священниках Аттиса как о крайних случаях.</p> <p>По существу, таким образом вполне реально научить людей независимости, терпимости, благородству и хорошим манерам, и этого можно достичь в О.Т.О., прибегнув к некоторым весьма эффективным методам, которые (поскольку я не рискну утомлять Вас далее) я не стану описывать. Кроме того, они секретные. Но за ними - высший стимул; продвижение в Ордене зависит почти полностью от обладания такими качествами, и, более того, невозможно без этого. Власть - основная страсть человека, но необходимо создать такие условия для ее реализации, чтобы ею нельзя было злоупотребить.</p> <p>Богатство О.Т.О. неисчислимо. Когда член ордена достигает определенной степени, вся собственность ордена, за некоторыми очевидными исключениями, доступна ему для повседневного использования. От обладания собственностью можно получать удовольствие, в зависимости от того, какую степень Вы имеете, но вы не в праве оставлять ее невостребованной или отчуждать ее от общего блага. Вы может путешествовать, например, как путешествует железнодорожный магнат; но вы не можете наносить ущерб обществу, направляя свой личный автомобиль наискось через железнодорожные пути.</p> <p>Имея выдающиеся интеллектуальные и деловые способности, можно рассчитывать на определенные льготы в Ордене. Для людей, обладающих этими качествами, всегда найдется работа, и они достигают высокого статуса и славы себе в награду; но они не достигнут ни малейшего продвижения в Ордене, если в полной мере не проявят свой талант к управлению, На наличие таланта укажут в большей степени благородство и твердость характера, учтивость, такт, чувство собственного достоинства, честь и хорошие манеры, качества, которыми обладает джентльмен слова. Знание этого не только вдохновляет на доверие молодых членов O.T.O., но и дает им стимул подражать старшим.</p> <p>Чтобы оценить фактическую работу системы, необходимо посетить наши Посвятительные дома (есть надежда, что они вскоре появятся и в Соединенных Штатах Америки.). Некоторые из них напоминают замки средневековых баронов, некоторые - обыкновенные дома; но один дух управляет всеми - дух предельного гостеприимства. Каждый волен делать, что желает; и удовольствие от этого наслаждения таково, что никто не хочет посягать на общее равное право наслаждаться такой жизнью. Тем не менее, в полномочия Настоятеля Дома, являющегося высшим членом Ордена, входит тщательное фиксирование любого уклонения от соблюдения этого правила. Подобных прецедентов не возникнет, если обстоятельства не выходят за рамки обычного, - так как период предоставляемого гостеприимства строго ограничен, и его продление зависит от благосклонности Настоятеля. Это вполне естественно, поскольку чтобы создать мир, нужно много людей, различных по характеру, - и мы радуемся такому разнообразию, которое делает наше единство столь утонченным чудом - некоторые Посвятительные дома подходят одним, другие - другим. И птицы одного оперения слетаются в одну стаю. Однако желание видеть Орден процветающим и потребность изучать его тайны - в сердце каждого члена Ордена, и здесь - общая территория, где все могут встречаться друг с другом.</p> <p>Я боюсь, что я полностью истощил Ваше терпение своим письмом и прошу Вас меня извинить. Но как Вы знаете, переполненное сердце заставляет уста говорить ... Вы будете совершенно правы, если возразите мне и попросите не говорить так много!</p> <p>Более я мне нечего сказать, кроме нашего радостного приветствия всем людям:</p> <p>Любовь - есть закон, любовь подчиненная воле.</p> <p>Досточтимый господин, я Ваш во власти Ордена,</p> <p>J. B. MASON</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Tue, 20 Oct 2009 19:04:57 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=32#p32 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>S 1 2 3 4 5 6 7</p> <p>Расклад на всю неделю,каждый число-это день недели.<br />1-Понедельник<br />2-Вторник<br />3-Среда<br />4-Четверг<br />5-Пятница<br />6-Суббота<br />7-Воскресенье<br />S-Сигнификатор</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Tue, 20 Oct 2009 12:59:41 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Пишем,не стесняемся)</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Tue, 20 Oct 2009 12:27:56 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Телема – религия?<br />Определение религии</p> <p>Прежде чем рассуждать о том, является ли религией Телема, необходимо уточнить, какой смысл мы вкладываем в слово «религия». Конечно, нет полного единодушия по поводу того, что в себя включает, а что не включает в себя это понятие. Если трактовать его в предельно узком смысле, то можно заявить, что религия основывается на вере в одно или несколько высших, сверхъестественных существ и представляет собой учение какой-либо организации, например, Римской Католической церкви. Однако это скорее западная концепция, и она не является общепринятой для всех религиоведов. В более широком смысле религия может рассматриваться как любая система взглядов, которая объясняет вопросы мироздания, определяет нормы морали, манеры поведения, шкалу человеческих ценностей и т.д..</p> <p>В религиоведении существует четыре распространенных модели для определения религии:</p> <p>1. Система, которая обращается к фундаментальным вопросам человеческой индивидуальности, этики, смерти и существования Божественного (если таковое имеется).</p> <p>2. Система веры, которая провозглашает вещи, лежащие за гранью объективных научных наблюдений, основываясь на некотором авторитете или личном опыте общения с Божественным</p> <p>3. Система представлений о причине и следствии, которую можно «сбрить» с помощью Бритвы Оккама, признав, что истинные причины более чем достаточны для объяснения физических явлений.</p> <p>4. Формальные образования, вероисповедания, организации, практики и правила поведения так называемых институализированных религий.</p> <p>В некоторой степени Телема отвечает всем этим требованиям. Это не чистая философия, потому что Телема не просто строит догадки с помощью рассуждения - она включает в себя действенный метод достижения субъективных духовных состояний, которые имеют дело с:</p> <p>• Божественным, духовным, или священным (например, Святым Ангелом-Хранителем)</p> <p>• Субъективным знанием, которое не может быть точно повторено, при использовании научных методов (Знание и Собеседование со своим Святым Ангелом-Хранителем)</p> <p>• Изменениями, и внутренними и внешними по отношению к себе (совершаемыми с использованием магического ритуала)</p> <p>Четвертая модель тоже может быть реализована:</p> <p>•Существуют формальные религиозные организации, основанные на принципах Телемы (Гностическая Католическая церковь)</p> <p>Многие Телемиты отрицательно реагируют на термин «религия», возможно, из-за ассоциаций с христианством. Однако, христианство не единственная модель религии. Как таковые, верования касательно спасения, объективного верховного существа и первородного греха не являются обязательными для религии. Из того, что христианство религия, а Телема – не христианство, не следует, что Телема – не религия. Как показано выше, Телема соответствует качествам четырех распространенных моделей.</p> <p>Кроули верил, что Телема была новой религией<br />Для тех, для кого мнение Кроули весомо, можно заметить, что он явно считал, что Телема это новый тип религии.</p> <p>Из «Исповедей»: (гл. 49): <br />«Телема заключает в себе не только новую религию, но и новую космологию, новую философию, новую этику. Она согласовывает разрозненные научные открытия, от физики до психологии в связную и последовательную систему. Ее рамки столь широки, что невозможно даже усомниться в универсальности ее применения».</p> <p>В этом новом типе религии, Телема более не ссылается на вопросы веры, а охватывает понятия современной науки и объединяется с ними, чтобы стать отчасти «научной религией». Это воплотилось в девиз, который Кроули принял для мистического ордена, A.•.A.•., звучащий «Метод наука – цель религия». Он ссылается на этот девиз в «Магии без слез» (гл. XXXI):</p> <p>«Здесь слово «цель» и контекст помогают определению; он должен означать достижение Знания и Силы в духовных вопросах. [...] Но затем, есть еще смысл, в котором Фрезер (и я) часто используем это слово: как противопоставление «Науке» или «Магии». Тут дело в том, что религиозные люди приписывают явления воле какого-то обусловленного Существа или Существ, ублажаемых и движимых добродетелью жертвоприношения, набожности или молитвы».</p> <p>Кроули делает довод, что Телема переопределяет религию как систему, которая должна работать с наукой, а не противостоять ей. Он разъясняет эту позицию в той же главе, «наша система – религия лишь постольку, поскольку религия означает вовлеченное сочетание нескольких доктрин, ни одна из которых не должна каким-то образом сталкиваться с Наукой или Магией». Он верил, что Книга Закона была совершенной комбинацией религиозности и науки.</p> <p>Из «Исповедей» (гл. 49): <br />«Существование истинной религии предполагает некий развоплощенный интеллект, называем ли мы его Богом, или как-либо еще. И это именно то, что религия никогда не докажет научным путем. И это то, что Книга Закона подтверждает с помощью доказательства, совершенно независимого от любого моего утверждения. Это доказательство - явно наиболее важный шаг в науке, который только мог быть сделан: поскольку он открывает совершенно новый путь к знаниям».</p> <p>И более кратко об этом в «Заметках к Астральному Атласу» в Книге 4: «Одним словом, Книга Закона доказывает первый постулат Религии. Маг может, таким образом, быть уверен, что Духовные Существа реальны, и искать Знания и Собеседования со своим Собственным Святым Ангелом-Хранителем с таким же рвением, что и Брат Пердурабо [Кроули]…»</p> <p>Если смотреть шире, Кроули приложил усилия к созданию (или провозглашению) Телемы как религии, основанной не на чистой вере, а на духовном достижении через мистическую науку магии и йоги.</p> <p>Он пишет в «Исповедях» (гл. 36): <br />«Вполне возможно основать религию не на теории и результатах, а на практике и методах. Честно и обнадеживающе продвигать ее на общепризнанных принципах к развитию каждого индивидуального создания, и этим двигаться к абсолюту посредством осознанно желаемой эволюции дара понимания. Такова, по сути, идея, лежащая в основе инициации. Она приводит к совершенной реабилитации Пути Мудрости, как показано адептами и магических, и мистических школ. Поскольку Йога предлагает человечеству орган рассудка, превосходящий интеллект, хотя и взаимодействующий с ним, а Магия служит возникновению духовных энергий, которые, если подтверждаются разумом, приводят энергии к их кульминации».</p> <p>Телема – не религия?<br />Взгляды Кроули</p> <p>Если кто-то обратится к Кроули за ответом на вопрос «является ли Телема религией?», то возможен ответ «и да, и нет». В «Магии без cлез» (гл. XXXI) Кроули пишет:</p> <p>На самом деле, [религия] – лозунг A.•.A.•.: «Метод наука – цель религия». Здесь слово «цель» и сам контекст помогают определению; речь идет о достижении Знания и Силы в духовных вопросах. [...] Но затем, есть еще смысл, в котором Фрезер (и я) часто используем это слово: как противопоставление «Науке» или «Магии». Тут дело в том, что религиозные люди приписывают все явления воле какого-то обусловленного Существа или Существ, ублажаемых и движимых добродетелью жертвы, набожности или молитвы».</p> <p>Немного больше он говорит о религии в главе VI:</p> <p>«Стоит особо заметить, что Магия, так часто смешиваемая с популярной идеей религии, не имеет с ней ничего общего. Она, фактически, точная противоположность религии; она, даже больше чем Физическая Наука, ее непримиримый противник».</p> <p>Таким образом, из контекста, что религия противостоит физической науке, следует, что Алистер Кроули был всерьез против такого ярлыка в отношении Телемы. Он четко определил первичный «метод» Телемы, как магию.</p> <p>Вот что он пишет об этом сам в «Магия без слез»:</p> <p>«Магия исследует законы Природы, имея в виду использовать их. Она отличается от «профанной» науки только тем, что всегда идет впереди ее. Как показал Фразер, Магия – наука в экспериментальной стадии; но она может быть, часто является чем-то большим, нежели эксперимент. Это наука, которая по тем или иным причинам не может быть открыта непосвященному».</p> <p>Таким образом, если метод Телемы – магия, Телема, по определению, не может быть религией, поскольку так она противостояла бы самой себе.</p> <p>В то же самое время, Кроули в некоторой степени непостоянен в этом определении. Он продолжает:</p> <p>«…наша система – религия только постольку, поскольку религия означает вовлеченное сочетание нескольких доктрин, ни одна из которых не должна каким-то образом сталкиваться с Наукой или Магией. Назовите ее новой религией в таком случае, если так приятно вашему Всемилостливейшему Величеству; но я признаюсь, что не вижу, чего вы достигнете, делая это, и я чувствую, что вынужден добавить, что вы можете легко вызвать этим огромное недопонимание, и нанести себе вред довольно глупого рода».</p> <p>Для Алистера Кроули, в таком случае, этот термин был необязательным, и, возможно, приносящим вред Телеме. В этой связи можно привести довод, что если термин необязателен, тогда Телема по определению или по умолчанию не религия.</p> <p>Вера не требуется<br />Многие считают «веру» (верование во что-то, что не может быть рационально доказано или объективно известно) определяющим аспектом религии. В целом, Телема не близка к идее веры.</p> <p>Приведем цитату из Книги Закона:</p> <p>«Я даю невообразимые радости на земле: уверенность, а не веру, при жизни и в смерти; несказанный мир, покой, экстаз, и не требую ничего в жертву». (AL I:58)</p> <p>Сам Кроули не имеет отношения к вере. Из «Восьми Лекций по Йоге» он пишет:</p> <p>«Вера которого [Мартина Лютера] говорит о чем угодно, но не о материи, онтинентои, что до доказательств, это ничто иное, как сила веры, как сказал школьник, в то, что, как мы знаем, неправда. Чтобы иметь вообще какой-либо здравый смысл, вера должна означать опыт, и это взгляд, в точности соответствующий заключению, к которому мы пришли в моей прошлой лекции. Ничто не полезно для нас, пока оно не будет явно непоколебимо с помощью критики любого вида, и существует только одна вещь во вселенной, которая выполняет эти условия: прямой опыт духовной истины. Здесь, и только здесь мы находим позицию, в которой великие религиозные умы всех времен и всех континентов соглашаются. Он по необходимости выше догмы, потому что догма состоит из собрания интеллектуальных утверждений, каждое из которых, как и его опровержение, может легко быть оспорено и свергнуто».</p> <p>В таком контексте, Телема - это основа идей, которые позволяют ее последователям изучать Вселенную открыто и критически, чему вера может лишь помешать. Другой способ уяснить, что есть Телема, - это только описание реальности. Пример этой позиции - цитата Джозефа Тибса из «Анализа Гностической Мессы», который пишет:</p> <p>«Телема это закон природы. Она не требует веры, служения, набожности, поклонения, обязательств, организации, позиций, практик, ортодоксальности, причин, принципов, или верований.</p> <p>Если такие вещи не требуются, тогда не остается ничто, что может быть описано как «религиозное». Все, что остается – это опыт, который приводит к прямому знанию, или гнозис».</p> <p>Сначала философия<br />Популярный контекст Телемы – философия. В этом смысле, Телема имеет отношение ко многим классическим философским проблемам, таким как свободная воля, закон, свобода, личная ответственность, правильное и ошибочное, социальная структура, политика, и даже природа истины. Эти проблемы дотошно рассматриваются Телемой, часто с использованием концепций, заложенных в Книге Закона и работах Кроули.</p> <p>Некоторые из гностических святых – философы, включая Роджера Бэкона, Вольфганга фон Гете, Фридриха Ницше. Известно, что Кроули тоже относил Телему к философии.</p> <p>«Эти и подобные мнения ведут к особым типам философского скептицизма. Концепции Нешамы ни в коем случае не исключены из этой критики, поскольку, даже если предположить, что они идентичны для любого числа людей, которые, будучи интеллектуальными, будут испытывать то же напряжение, как и от нормальных восприятий. […] Но ни один их них не пошатнет, или даже не сможет угрожать философии Телемы. Напротив, ее можно назвать Скалой ее основания». («Маленькие эссе касательно Истины», с 61-62).</p> <p>В этом контексте возможно сказать, что поскольку Телема прежде всего философия, она может иметь религиозное выражение. В «Исповедях» (гл. 49) Кроули предлагает читателю множественные значения Телемы:</p> <p>«Телема заключает в себе не только новую религию, но и новую космологию, новую философию, новую этику. Она согласовывает разъединенные научные открытия, от физики до психологии, в связную и последовательную систему. Ее рамки столь широки, что невозможно даже усомниться в универсальности ее применения».</p> <p>Слово это, единственно, может быть использовано, чтобы подчеркнуть, что религия - последнее, чем является Телема, в то время, как все остальное предшествует ей (хотя если быть честным, это может означать, что Телема не одно лишь, но все из вышеперечисленного).</p> <p>Современные мнения<br />• «Если мы определим религию как институционализацию решения проблем эгоцентрической силы, становится ясно, что Телема не религия» <br />(Майкл Санборн, «Превосходя Хищника».)</p> <p>• «Телема - это закон природы. Она не требует веры, служения, набожности, поклонения, обязательств, организации, позиций, практик, ортодоксальности, причин, принципов, или верований. Христианству нужна большая часть (если не все) из этих понятий… Телема не религия. Сомнение возникает из-за религиозных упражнений (т.е. практики) часто используемых для понимания Телемы и для того, чтобы жить в гармонии с ней… Все это включено в Мессу. Но тот факт, что в Мессе различные религиозные элементы, не означает, что эти элементы должны присутствовать, чтобы «олицетворять» Телему. Гностическая Католическая церковь - это религиозное крыло, которое служит Телеме путем Гностической Мессы. Однако Телема это не религия». <br />(Джозеф Тибс, «Анализ Гностической мессы» от Fr. V.I.T.R.I.O.L.).</p> <p>• «Телема это не религия в традиционном смысле. Это реализация. Посвящения – это реализации. Когда мы достигаем высших степеней осознания и понимания, мы передаем, мы влияем, мы сияем, как звезды. Вы должны, единственно, всегда находиться вместе с истинным посвященным, с открытым разумом, чтобы войти в поток. Я бросаю вызов всем инициированным: используйте все возможные магические энергии во всем их максимальном потенциала для расширения человеческого сознания. Отражайте! Позвольте пламени жизни внутри вас пылать ярче. Катализируйте!» <br />(Саймон Хинтон, «Осмысление Liber AL»).</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Mon, 19 Oct 2009 20:25:06 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>Основы Телемы</p> <p>Телема (названная так по греческому слову, означающему «воля») - это философская школа и религиозная система, которая была создана в 1904 году, когда британский маг Алистер Кроули (1875-1947) получил от таинственной «сущности» по имени Айвасс основополагающий документ Liber AL Vel Legis Sub Figura CCXX. Первоначально эта книга была названа Liber L, а позднее переименована в Liber AL, также ее часто называют Liber Legis, или Книга Закона.</p> <p>Кроули верил, что Айвасс – не кто иной, как его Святой Ангел-Хранитель. Это таинственное существо предрекло, что на смену нынешнему Эону, времени умирающих и воскресающих Богов, (названного по имени египетского Бога Осириса), грядет новый Эон, который олицетворяет сын Осириса – Коронованный Ребенок-Победитель Гор. Себя Кроули считал Пророком нового Эона, который призван возвестить о нем людям.</p> <p>Основную концепцию Закона нового Эона можно сформулировать двумя цитатами из Книги Закона:</p> <p>1. «Делай что изволишь – таков весь Закон» (AL I:40) <br />2. «Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей» (AL I:57)</p> <p>Для того, чтобы разъяснить себе и другим Книгу Закона, Кроули написал многочисленные комментарии. Предполагается, что телемиты (последователи Учения Телемы) должны истолковать эту книгу сами, каждый для себя, основываясь на комментариях Кроули и других работах; но не ограничиваться лишь собственными интерпретациями и, тем более, не навязывать их другим.</p> <p>Главной целью Телемы является раскрытие Истинной Воли, которая лежит в основе сокровенных глубин Природы и жизненных устремлений каждого человека. Методы достижения этой цели являются стержнем Магии Телемы.</p> <p>Телема имеет различные философские, политические и культурные аспекты. Строгой «телемитской доктрины» не существует, но Алистер Кроули написал немало статей и эссе об идеальной личности и идеальном обществе. Его последователи продолжают развивать эти идеи и сегодня. В основе всего лежит личная свобода и осознание того, что каждый мужчина и каждая женщина имеют Божественную природу, а сутью и смыслом Великой Работы является Любовь.</p> <p>Теология Телемы<br />Согласно Телемитской доктрине, выражение Божественного Закона в Эоне Гора – «Делай что изволишь – таков весь Закон». Этот «Закон Телемы», как его называют, не должен интерпретироваться как разрешение потворствовать любой своей прихоти, а скорее как Божественный мандат на то, чтобы обнаружить Истинную Волю или истинную цель в жизни, и исполнить ее; а также предоставить другим делать то же самое на их собственном уникальном пути.</p> <p>&quot;Принятие&quot; Закона Телемы - то, что определяет Телемита; если вы называете себя Телемитом, то главным делом вашей жизни становится познание и реализация вашей Истинной Воли. Достижение &quot;Знания и Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем&quot; рассматривается как неотъемлемая часть этого процесса. Методы и практики, которые нужно использовать в этом процессе, многочисленны и разнообразны, вместе они сгруппированы под обобщенным термином &quot;Магика&quot; (Magick).</p> <p>Телема не имеет никакой собственной концепции дьявола или Сатаны, аналогичной иудо-христианской, однако, псевдо-персонификация беспорядка, безумия, иллюзии и эгоцентричного невежества упомянута под именем &quot;Хоронзона&quot;.</p> <p>Основные теологические концепции и символы Телемы содержатся в «Книге Закона», три главы которой представляют три изначальных Божественных формы.</p> <p>1. Нюит (Ну) - является в первой главе Книги. Она бесконечно расширяющаяся Богиня египетского пантеона, олицетворяющая ночное небо, Королева Пространства и Всеобщая Высшая Мать. Нюит дополняется Хадит. <br />2. Хадит (Хад) – представлен во второй части Книги. Это крылатый солнечный диск, бесконечная точка пространства, космический источник жизни. Хадит дополнен Нуит. <br />3. Ра-Хор-Хуиту (Гор) посвящена третья глава Книги Закона. Он представлен как соколиноглавый повелитель наступающего Эона, его называют также Коронованным и Побеждающим Ребенком. (Ра - египетский бог Солнца).</p> <p>Другие персонажи, упомянутые в «Книге Закона»</p> <p>1. Айвасс - сущность, которая продиктовала «Книгу Закона» Алистеру Кроули. Айвасс утверждал, что является управителем египетского Бога Хор-Пар-Краата. Алистер Кроули полагал, что Айвасс был одним из Секретных Руководителей A. '.A. '. и считал его своим личным Святым Ангелом - Хранителем. <br />2. Херу-Ра-Ха - (Херу другое имя Гора). Двуединое Божество, соединение Ра-Хор-Хуита и Хор-Пар-Краата. <br />3. Хор-Пар-Краат - (так же Херу-Па-Краат и греческое божество Гарпократ) идентифицировался с Гором в образе ребенка. Египетские статуи представляли его, как обнаженного мальчика, держащего палец у рта, иероглиф «ребенок» позднее обозначал знак «тишины». Он также является «Ребенком в Яйце» и представляет внутреннюю тишину, Первопричину, Высочайшее, Змея с головой льва, Святого Ангела-Хранителя, мужской и женский принципы. <br />4. Бабалон – Женщина в Багряном, Великая Блудница, согласно христианскому Апокалипсису «Мать всех мерзостей земных». Это Йони, архетип источника Всей Жизни, приводящая дух в проявленную материю, Мать Земли и Великого Моря. Она супруга Хаоса. <br />5. Хаос - Универсальный перводвигатель, движущая сила, изначальная неоформленная субстанция, которая порождает и проявляет материю. Огонь Жизненной Силы, который пылает в каждом из нас. <br />6. Зверь – на котором восседает Женщина в Багряном. Это снова образ, взятый из христианского Апокалипсиса. Олицетворение всего человечества, Фаллос (объединение мужского и женского), Основа Жизни. Алистер Кроули называл себя именем «Великого Зверя» (на греческом «Мега Терион»). <br />7. Анкх-аф-на-кхонсу – жрец, живший в Фивах в эпоху XXV династии в Древнем Египте около 725 г.д.н.э. Алистер Кроули отождествлял себя с этим жрецом. <br />8. Жрец, Пророк - Алистер Кроули <br />9. Пророк и его Невеста – Алистер и Роза Кроули <br />10. Асар и Иса. Асар - это Осирис, Иса (исламская форма Иисуса). Искупитель и Пророк <br />11. Тахути (греческая форма - Тот) - покровитель знаний, письма, языков, музыки, Луны, магии и тайных знаний. <br />12. Потому что – «Да будет проклято Потому что и его родня…Достаточно Потому что! Будь оно проклято, как собака!.» (AL II, 28-33) <br />13. Хрумачис – Восходящее Солнце. Другое название Гора.</p> <p>Канон Телемы<br />Святые Книги Телемы, были получены три года спустя после обретения Книги Закона, в 1907 году. Они ценны не только своими литературными достоинствами, но и неким удивительным эффектом: вчитываясь, вы все больше и больше оказываетесь в плену у «закона Телемы». Эти тексты написаны лишь посредством руки Кроули, поэтому их не следует путать с теми магическими работами, которые он создал при помощи своего интеллекта. В своих «Исповедях» Кроули пишет о них так:</p> <p>«Дух сошел на меня, и я написал множество книг способом, который мне нелегко описать. Они не были продиктованы, как Книга Закона, но и не были моим собственным сочинением. Я не могу даже назвать это автоматическим письмом. Могу только сказать, что я не находился в полном сознании в тот момент, когда писал, и чувствовал, что не имею никакого права «изменить» даже написание букв. Книги были написаны максимально быстро, я ни разу не останавливался для обдумывания и не осмеливался исправлять что-либо. Возможно, «безграничное вдохновение» – единственная адекватная фраза, способная что-то объяснить, но это понятие настолько дискредитировано, что люди не склонны признавать его возможность».</p> <p>Святые Книги Телемы формируют канон Телемитского Святого Писания. Помимо «Книги Закона», в него также входят:</p> <p>1. Liber I: Liber B vel Magi - &quot;Книга Мага&quot;. Описание Степени Мага, самой высокой степени из тех, что могут быть как-либо выражены на этом плане. Или то, как она описывается Мастерами Храма.</p> <p>2. Liber VII: Liber Liberi vel Lapidis Lazuli - Это Слова Рождения Мастера Храма. Природа этой книги достаточно объясняется ее заглавием. Ее семь глав соотносятся с семью планетами в следующем порядке: Марс, Сатурн, Юпитер, Солнце, Меркурий, Луна, Венера.</p> <p>3. Liber X: Liber Porta Lucis – рассказ о Мастере Терионе, посланном A.•.A.•., и объяснение его миссии.</p> <p>4. Liber XXVII - является книгой Триграмм изменений ДАО с ИНЬ и ЯН. Рассказ о космическом процессе, соответствующий станцам Дзян в другой системе.</p> <p>5. Liber LXV: Liber Cordis Cincti Serpente – отчет об отношениях Соискателя с его Святым Ангелом Хранителем. Эта книга дается Соискателям, достигшим Знания и Собеседования со Святым Ангелом Хранителем - как Корона Внешней Коллегии.</p> <p>6. Liber LXVI: Liber Stellae Rubeae - тайный ритуал, Сердце IAO-OAI, переданный V.V.V.V.V. для использования некоторым образом в связи с Liber Legis. Сексуальная Магия скрыта в символах.</p> <p>7. Liber XC: Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus - рассказ о Посвящении, и указание тем, кто пригоден для него.</p> <p>8. Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni - &quot;Книга Хет или Гора Абиэгни&quot;. Эта книга - великолепный рассказ о задаче Свободного Адепта, изложенный в виде символов внеинтеллектуального плана. Сексуальная магия скрыта в символах.</p> <p>9. Liber CCXXXI: Liber Arcanorum - рассказ о космическом процессе, в том виде, в каком он показан Арканами Таро. Порядок 22 Арканов, объясненных как формула Посвящения.</p> <p>10. Liber CССLXX: Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici - анализирует природу творческой магической силы в человеке, объясняет, как пробудить и использовать ее и указывает как общие, так и конкретные цели, которых можно достичь с ее помощью. Содержит истинный секрет всей практической магии. Сексуальная магия тщательно скрыта в символах.</p> <p>11. Liber CD: Liber Tau vel Kabbalae Trium Literarum - графическая интерпретация Таро в плане посвящения. Анализ еврейского алфавита по семи триадам, каждая из которых образует троицу симпатических идей, относящихся, соответственно, к трём орденам, представленным в A.•.A.•.</p> <p>12. Liber DCCXIII: Ararita - эта книга рассказывает о Гексаграмме, методах сведения ее к Единому и Запредельному. Она описывает на магическом языке секретнейший процесс Посвящения.</p> <p>Liber XXX Aerum vel Saeculi, sub figura CDXVIII, или «Видение и Голос» также является одной из главных телемитских книг. Она содержит отчет о путешествиях Алистера Кроули по 30 енохианским Этирам, однако она не включена в Канон Святых Книг Телемы.</p> <p>Телемитские практики<br />Телемит не обязан использовать все возможные упражнения, какие только существуют в магии. Каждый практик имеет значительный простор при выборе методов, соответствующих его или ее индивидуальным потребностям. Некоторые из этих методов практиковались и практикуются многими религиями прошлого и настоящего; это молитвы, медитации, изучение религиозных текстов (Телемы и других религий), пение, символические и инициатические ритуалы, религиозные упражнения, воспитание самодисциплины, и т.д.</p> <p>Однако некоторые из наших методов традиционно связаны с тем, что называется &quot;оккультизмом&quot;; то есть, с астрологией, предсказаниями, гаданием, йогой, тантрической алхимией и беседой с &quot;ангелами&quot; или &quot;духами&quot;. Все это принимается телемитами как потенциально эффективные средства для духовного проникновения в характер и природу Вселенной и постижения своего места в ней. Это понимание может быть достигнуто лишь путем постоянного совершенствования в магической работе.</p> <p>Любое действие, которое не направлено на выявление и реализацию Истинной Воли, Телема рассматривает как &quot;черную магию&quot;. Сюда входит и вмешательство в дела любого другого индивидуума, которое нарушает его право обнаружить и выполнить его собственную Истинную Волю. Телемитская доктрина утверждает, что дисгармония и неустойчивость, которую создают такие действия, кончаются компенсационным, адекватным ответом со стороны Вселенной; эта доктрина подобная восточной концепции &quot;Судьбы&quot; или &quot;Кармы&quot;.</p> <p>Телемитские практики могут быть индивидуальными и групповыми. Важнейшей групповой церемонией является Гностическая месса, написанная Алистером Кроули во время его приезда в Москву в 1913 году. В Liber Aleph Кроули перечисляет следующие практики «для защиты от своих призрачных врагов»:</p> <p>1. Никогда не пренебрегай четырехкратным поклонением Солнцу в его четырех положениях, таким образом подтверждая свое место в Природе и Гармонии. (Liber Resh) <br />2. Никогда не пренебрегай выполнением Ритуала Пентаграммы и принятия форм Хор-па-краата. (Liber O) <br />3. Не пренебрегай Чудом Мессы, либо в виде обряда Гностической Католической Церкви, (Liber XV), либо в виде Мессы Феникса (Liber XLIV). <br />4. Не пренебрегай Мессой Святого Духа, если сама Природа подсказывает тебе совершить ее. <br />5. Также совершай путешествия по Эмпиреям в Теле Света, в поисках Обителей все более ярких и сверкающих. <br />6. Наконец, постоянно упражняйся в восьми частях Йоги.</p> <p>В XXI главе своей другой книги - «Магия в теории и на практике» Кроули также пишет о необходимости тренировки тела с помощь методов йоги, отсылая к техникам, описанным в первой части Книги Четыре. Здесь же он дает список наиболее важных магических практик:</p> <p>1. Укрепление Тела Света постоянной ритуальной практикой, принятием Божественных форм и правильным использованием Причастия. <br />2. Очищение, освящение и экзальтация тела с помощью ритуалов инвокации. <br />3. Обучение Тела Света посредством опыта. Оно должно научится путешествовать на любые планы и преодолевать любые препятствия, мешающие этому. Такой опыт должен быть, по возможности, системным и регулярным, но бесполезно путешествовать к сферам Юпитера или Венеры или даже по 30 Этирам, если вы пренебрегаете путешествиями по непривлекательным меридианам. Нельзя отбирать какие-либо особые упражнения, необходимые для удовлетворения текущих потребностей. Нужно настойчиво проходить через все ворота, какие только встретятся на пути.</p> <p>В дополнение к этим программам, есть и иные методы, используемые в Телеме. Первый из них - это ведение магического дневника «Поистине лучше потерпеть неудачу на магической церемонии, чем не отразить это в письменной форме» («Книга Четыре») <br />Второй – выполнение ритуала Воли перед приемом пищи. Он предназначен для того, чтобы напомнить его участникам, что любое действие человека, даже такое мирское как прием пищи, должно осознаваться, как часть Великой Работы, которой подчинена вся их жизнь. Этот ритуал может исполняться индивидуально и в группе. В самом простом групповом варианте ритуал начинает Ведущий, которому участники трапезы задают символические вопросы. Он на них отвечает и завершает ритуал:</p> <p>Ведущий: (стучит 3-5-3) «Делай что изволишь – таков весь Закон». <br />Все: Что ты желаешь? <br />Ведущий: Я желаю есть и пить. <br />Все: Для чего? <br />Ведущий: Чтобы укрепить свое тело. <br />Все: Для чего? <br />Ведущий: Чтобы выполнить Великую Работу. <br />Все: &quot;Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей&quot;. <br />Ведущий: (стучит один раз) Приступаем!</p> <p>Когда все участники хорошо знакомы с ритуалом, рекомендуется другой метод его исполнения, когда задает вопросы ведущий, а отвечают ему участники ритуала</p> <p>Ведущий: (стучит 3-5-3), <br />Все: «Делай что изволишь – таков весь Закон». <br />Ведущий: Что ты желаешь? <br />Все: Я желаю есть и пить. <br />Ведущий: Для чего? <br />Все: Чтобы укрепить свое тело. <br />Ведущий: Для чего? <br />Все: Чтобы я мог выполнить Великую Работу. <br />Все: &quot;Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей&quot;. <br />Ведущий: (стучит один раз) Приступаем!</p> <p>Телемитский Календарь<br />Телемитский календарь отсчитывается с 1904 года (года получения «Книги Закона»). Каждый телемитский год начинается 20-ого марта общепринятого календаря, в (приблизительно) Весеннее равноденствие северного полушария.</p> <p>Чаще, чем исчисление с 1904 года, телемитский календарь использует двухзвенную систему. &quot;Верхний&quot; уровень дает счет двадцатидвухлетних периодов, начиная с 1904 года; &quot;более низкий&quot; уровень показывает годы, начиная с начала двадцатидвухлетнего периода. Начинаясь с нуля, оба уровня отсчитываются цифрами, отличными от нуля, представленными, как верхняя и нижняя Римские цифры, соответственно. Так, например, общегражданский год 1996 (после 20 марта) - телемитский год IV iv, потому что 1904 + (4 * 22) + 4 равняется 1996 году. 2000-й же - IV viii год.</p> <p>Некоторые телемиты присваивают порядок двадцати двух лет каждого цикла двадцати двум Арканами Таро. Номер 22-летнего периода вычисляется так же. Следовательно, 1996-й был вдвойне связан с IV козырем Таро - Императором, а 2000-й - с Императором и Равновесием.</p> <p>Внутри каждого года даты и время часто выражаются позициями Солнца и Луны в Тропическом Зодиаке. Например, 12 мая 1996 года в 6pm PST был бы выражен как &quot;IViv, 22 градуса Солнца в Тельце, 29 градусов Луны в Рыбах&quot;. Это определяет точную дату и время в пределах приблизительно двух часов.</p> <p>Ставя дату в гражданском календаре, телемиты часто добавляют в конец года &quot;e.v&quot;. Это - сокращение латинской фразы &quot;era vulgaris&quot; или &quot;общая (обычная, общепринятая) эра&quot;.</p> <p>Священные праздники телемитов<br />Официальные церковные праздники Телемы даны в Книге Закона, (Глава 2, стих 36-41). Определенные даты, приписанные им, даются в комментариях Кроули и приведены ниже. Ритуалы Элементов и Празднества Времен года отмечаются в Равноденствие и Солнцестояние.</p> <p>Пир во имя Первой Ночи Пророка и Его Невесты отмечается 12 августа.</p> <p>Пир во имя Трех Дней Написания Книги Закона отмечается 8, 9 и 10 апреля, каждый из этих дней начинается в полдень.</p> <p>Пир во имя Верховного Ритуала (Вызывание Гора) отмечается 20 марта, и представляет Телемитский Новый Год.</p> <p>Пир во имя Равноденствия Богов проводится во время Весеннего равноденствия каждого года, он отмечает основание Телемы в 1904 году.</p> <p>Отмечаются три точки перехода в жизни каждого телемита. Рождение отмечается как Пир во имя Жизни; половая зрелость – как Пир во имя огня (для мальчика), или Пиром во имя Воды (для девочки); смерть же человека почитается как Великий Пир во имя Смерти.</p> <p>Различные годовщины главных событий и юбилеи фигур, значимых для истории Телемы и О.Т.О., также неофициально празднуются некоторыми Телемитскими группами.</p> <p>Обычаи телемитов<br />Почти все телемиты ведут записи о своих персональных практиках, удачах и неудачах в &quot;Магическом дневнике&quot;. Телемиты часто берут мистические имена или &quot;магические девизы&quot; как знак причастности к ордену; и обычно приветствуют друг друга фразой, &quot;Делай что изволишь – таков весь Закон&quot;; на что следует отвечать &quot;Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей&quot;. Иногда эти фразы сокращаются до простого называния числа &quot;девяносто три&quot;. Это число означает сразу и &quot;Волю&quot; (Телема) и &quot;Любовь&quot; (Агапе), посредством специфической формы нумерологического значения этих слов. Согласно правилам каббалистической гематрии, если два слова имеют одно и то числовое значение, они имеют и взаимосвязь.</p> mybb@mybb.ru (Ziegfried von Bergengold) Mon, 19 Oct 2009 20:23:25 +0400 https://magicistin.7bb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15